1.    教师的理想人格，会像一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。陶行知说过，真教育是心心相印的活动。伟大的师爱，对一个人的影响是终生的。

一个在学问上取得成就的人固然能让人尊敬，但要真正让人们高山仰止的，是做人的境界。

学会做人　国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交报告《学习——内在的财富》中，对“学会做人”有这样一段解释：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的，富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”

你不必完美我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西的喜悦。

生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。

人非生而有别世界上没有从未慷慨过一次的吝啬者，也没有从未吝啬过一次的豪爽人；没有从未做过一件善事的恶棍；也没有人蠢得从未讲过一句伶俐话。人与人之间，只不过有或多或少的差异而已。绝对一贯正确的人，是不存在的，在地球上绝对找不出十全十美的善德，也找不出彻头彻尾的恶习。（法　爱尔维修）

人类的道德，大部分依据他们所处的环境。有道德的人，也常陷于一连串不快乐的事情中。

一个人，如果在每一可能情形下都保证他能坚持德行，这个人不是伪君子就是傻瓜，这种人的品格也是同样不可信赖。

身心健康一个专注在职务、工作上，而很少休息、游戏，甚至毫无休息游戏的头脑，其动作一定不能像一个常有休息游戏的机会的头脑那样的自然，那样的有力。一个整天埋首工作，而生活中毫无游戏的人，往往会在事业上早趋衰落，因为他是缺乏着多量的各种不同的精神刺激与食料。单调是一个最伟大的活力之摧残者。（林语堂）

人格的提升人生在世，总会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，但却有高尚；

人所受的伤害最大莫过于心灵的伤害；所受的摧残最大莫过于精神的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。

但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。人格，其实就是对自己的评价与塑造。不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格的光辉是任何邪恶、任何势力都无法使其泯灭的。

当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。

自尊也并不排斥自卑。一个有着深刻自尊的人，往往在血液里也含有着或含有过深刻的自卑，只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。

自卑总是在心里与别人比较，越比越觉得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一筹，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。

“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。

自尊与虚荣不同.自尊是对自己负责,追求的是踏实,虚荣是为自己化妆,追求的是浮华。

自尊与清高临界。一个人身上如果没有些清高，那他也许很难始终保持住自尊；但一个人如果太清高了，清高到居高临下俯视人生的程度，那么他不是导致虚无，便是变得“假圣人”般的虚伪。

因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。自尊是骨子里的，骨子里没有，你是怎么也装不出来的。

以自尊获得他人尊重，是魅力；以尊重他人获得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。

尊重别人也尊重自己。学会尊重别人，需要的是理解和宽容；学会尊重自己有时还需要耐力得住寂寞，耐得往清贫。

所以说：“人淡如菊自高洁。”

所以说：“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。”

如果自尊是根，那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说自尊、自重、自爱是构筑人格的基石，那么自强、自立便是人格向上发展的阶梯。

一个总是为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格。可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。

由此，不能不想起陶行知先生的一句话：“学做一个人。”

人格总是在关键时展现，但人格的形成却是在平凡的日常生活中。

一个人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索则要学习伟人。

道理实在是很简单，就像“杆越高，你跳得也越高”一样，一个人只要有勇气、有信心，把自己面前的横杆每天清晨都提高一节，那么你人格的提升也就是必然的了。（１０３页）



亲爱的老师啊，学生希望从您那里得到的不仅是知识，还应该有更重要的东西。

结为师生是一种缘，有缘当有爱。有爱就有一种伟大的力量。

公平的师爱是我们成为一名合格教师最基本的标准。

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展（罗素）

板着的面孔是苍白的，最无力的声音是呵斥。爱是火，它能化开冰雪，在被温暖的心里唤起美好的情操。

给人以爱是幸福的。给人爱者内心最充实。

爱如空气，人人需要；爱如阳光，谁沐浴着它，都会感到温暖。

爱是一个博大如海的字，它的蕴含是无尽的，它包容着理解、友情、帮助、宽容、激励、信念、欢乐、眼泪……而爱的回答是更诚挚的爱。给予爱者是强者。

每个健康的孩子，都有一个比计算机复杂无数倍的头脑。只是每个人的聪明才智显露的方式不同，发展的速度和轨迹不同，只有差别，没有差生。如果能认识这一点，我们就会善待每一位学生就不会将学生与“笨、蠢、傻”这些词汇联系起来；如果对这一点认识得愈清晰、愈诚挚、愈深刻，那么，你将会收获愈多的欢乐，愈多的成功，愈多的慰藉。

完美是难以冀求的。凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。虎有纹，豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？每一个孩子，都是一块有瑕的真玉。

教育诗篇

严厉永远是需要的；而挖苦则是腐蚀剂，既腐蚀自己，也腐蚀学生。严厉，再严厉，也会包含着一颗爱心，是黑板擦，能擦掉粉笔的痕迹。而挖苦则只是一道鞭子，只会给学生的心灵留下带血的伤痕。

靠近春天，冰雪就会融化；靠近音乐，生命就会舞蹈；靠近清泉，心灵就会湿润。

孩子需要童话，我们老师也需要童话。尤其是我们和孩子一起面对生活中越来越实惠、实用、实际的灰暗的时候，童话能给予我们抵御这个物欲横流的世界一点儿亮色和希望。

没有童话的人生，是黯淡的人生；没有童话的教育，是失去水分的教育；没有童心的教师，是教书的机器。童话是保持教师生命不被生活磨钝的营养液。童心和爱心，是教师能够在孩子天空中得以飞翔的两只翅膀。童心，使得教师俯下身来，永远是孩子中的一员，让孩子感到你和他们是同一棵树上两片相同的叶子，在内中吹拂着相同的韵律；爱心，使得教师敞开胸来，像是家长，让孩子感到温暖，感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们的身上。仅有童心是不够的,因为你只会蹲下来,和孩子一般大小,和孩子没有了距离；仅有爱心也是不够的,因为你总是居高临下把爱的雨露洒给孩子,容易和孩子拉开距离。——距离，是教师的一种艺术。

似乎学生除了学习，不该心猿意马想别的，别的都属于非分之想，像羊圈之外的狼，得把它们拒之门外。这是当老师最爱犯的毛病，也是老师的最可爱之处。

希望全班学生的性格都用自己的一个公分母来通分——这也是当老师最爱犯的毛病，同时，也是老师的可爱之处。

当老师的要反对那些爱向你打小报告的学生；当老师的，要警惕那些爱向你送礼品的学生。那些爱打小报告的学生，可能藏着野心；那些爱送礼品的学生可能藏着私心，当老师，和每一个学生应该保持等距离。

对那些你最爱的学生，尤其不要缩短这个距离；对那些你最不爱的学生，尤其不要拉长这个距离。

当老师的，不要让你的学生过早地成熟。过早成熟的果子，就会过早落在地上，还没有到季节，就烂掉了。

中学生有是时像一只刺猬或豪猪，极愿意把刺不容置疑、理直气壮地尖硬地刺向别人，要求别人理解自己，自己却很少去设身处地地理解别人。

做老师的，不是要把他们身上的这些刺统统拔掉，，准许别人的身上也同样可以长刺去刺疼自己。

自己身上可以长刺，也要允许别人的身上不长刺。自己身上不长刺，也不要把别人身上的刺都拔光和自己一个模样。

各式各样的鲜花开花，并不长刺；但它们并没有妨碍仙人掌开花却长着尖尖的刺。

再高明的老师，也会有闪失的时候。闪失过后，向自己的学生低首认错已是很难；再将这认错的过程化为艺术，则不是每一位老师都能做到的。但能够将其化为了艺术，便也就化为了老师，也化为了学生一辈子永不褪色的美好回忆。

世界上，再伟大的人物，哪一个也离不开学校和老师。

一个人可以选择爱人，选择工作，甚至选择国籍，却无法选择老师。像无法选择父母一样，一般学生也无法选择老师。

教师是风，学生是风中的帆，看得见的是帆在飘动中前进，看不见的是吹动帆飘动的风；

教师是泥土，学生是泥土上的树，树在长大长高，花繁叶茂，而泥土永远不会五彩缤纷。

优秀的中学毕业生越来越不愿意报考师范院校；教师的后备人才越来越缺乏，教师的质量越来越下降；而学生的家长对孩子的期望值却越来越高，对教师的要求却越来越高。而家长们越来越不愿意自己的孩子以后当教师。

人们愿望的二律背反，现实生活的本末倒置，教师地位和自身素质的下降，都会埋下种子，在未来岁月里发芽，结出恶果，让下一代品尝我们这一代制造出的滋味。

教师的手里拥有我们民族的未来。

一个轻视教师职业的民族，未来会受到惩罚。



我交给你们一个孩子。他有属于他的一生，是我不能相陪的。母子一场，只能看作一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久；但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

没有赏识就没有教育，应当像尊重上帝一样尊重孩子。因为人的精神生命中最本质的需求就是渴望得到赏识。

谈读书　读书可以作为消遣，可以作装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，正确运用知识意味着才干。

狡诈者轻鄙学问，鲁愚者羡慕学问，聪明者则运用学问。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢口味。所以有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格。”（培根）

人之初，性本愚。书籍是廉价的大学。

教师也“有权有势”，有权督促别人，有权煽动智慧火花，有权问一些令人头痛的问题，有权赞扬别人对我的回答，有权指责别人不说真话，有权建议要看哪些书并为其指出一条正确的道路。还有什么别的权力比这些更重要？

即使是普通的孩子，只要教育得法 ，也会成为不平凡的人。（爱尔维修）。

每一位儿童都有一个名字和一段经历；每一位儿童都有健康地成长、学习和受保护的权利；每一位儿童都有充分发展其潜能的权利和参与创建属于自己世界的权利。——《儿童权利公约》

如果一个人生活在批评之中，他就学会了谴责；生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；生活在耻辱中，他就学会了负罪；生活在鼓励之中，他就学会了自信；生活在接受之中，他就学会了爱；生活在认可之中，他就学会了自爱；生活在分享之中，他就学会了慷慨；生活在诚实之中，他就学会了真理与公正；生活在真诚之中，他就学会了用头脑平静的生活；生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人……”