道德自律与法律受挑战

　　笔者认为，此次事件可以为人们提供道德、法律和社会责任三个层面的反思。首先，就道德层面而言，涉及公众人物和网民两个部分。从公众人物而言，虽然法律没有、也无法做出明确规定，但陈冠希与众多女星之间的隐秘之事，还属于个人道德需要自律的部分；更何况有些女星已经被视为少年儿童的偶像。因此，这样的事情在公众中产生的冲击效应，是可以理解的。

　　从网民来说，虽然目前的法律尚无法做出明确规定，但在明知照片不雅和其属于公众人物隐私的情况下仍广泛传阅，虽然只是满足人性中窥视私秘的本能，但从道德层面来说，所有的人都有反思的空间。

　　其次，从法律层面而言，由于互联网的产生，每个人都可以成为信息的传播者。在这种情况下，在陈冠希事件中，到底谁是受害者，谁是加害者，显得十分混淆，因此才有了香港警方后来遭到抨击的规定，包括北京警方日前做出的某些规定。未来在法律上，这些也绝非毫无探讨的空间。所有一切都是互联网、新技术和新时代给全球法律界带来的新挑战。有关的法律争议、困惑，不会因为陈冠希事件的结束而结束，相反应该会成为未来完善法律的契机。

　　再次，从社会责任而言，首先要关注媒体的责任。此次艳照事件，香港许多媒体在长达半个多月时间里，将艳照事件作为头版头条新闻，一时间似乎除了艳照事件外，本地区和全世界似乎已经不再有更值得关注的事情。媒体成为这一事件推波助澜的重要因素。这固然折射了香港的新闻自由，同时也再次折射了香港新闻自由被滥用和浪费的事实。

媒体虚无，文化浅薄

　　香港的自由可谓举世无双，但媒体的浅薄也可谓举世无双。背后当然是香港本土文化的极度浅薄，而更为深层的原因则是殖民时代留下的后遗症。由于文化的浅薄，香港的新闻自由框架在相当程度上被滥用了。

　　当然，有什么样的读者就有什么样的报纸，媒体与受众之间的关系永远是一个“先有鸡还是先有蛋”的哲学问题，但香港媒体折射的浅薄文化，在陈冠希事件中再次得到集中的反映。

笔者11年前初到香港工作时，曾有一个评价：“香港既是奇迹，也是怪胎。”所谓“奇迹”，是指香港的经济水平、法治、自由、和公民社会等元素；而所谓的“怪胎”则指香港本土文化的浅薄。前者基本上属于经济和社会层面的基础设施，而后者则属于人文素养等精神层面的软件要素。香港本土文化的浅薄来源于殖民时代的后遗症，但在回归十一年后，这种现象依然存在，不得不令人唏嘘。

　　由于互联网的发达，陈冠希事件已经开始影响到中国大陆等周边地区。对香港来说，需要反思的是，随着周围地区的崛起，香港到底还有哪些可供持续发展的要素？香港到底以什么来影响周围地区。当然，可以肯定的是，香港应该以其法治、自由和公民社会的理性、多元与成熟来影响中国大陆，不应该继续向大陆和世界炫耀其文化沙漠的浅薄和虚无。

·作者为凤凰卫视评论员

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