主题：郑州好风光

城市全貌
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郑州嵩山路的大道上
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盛开的郁金香，艳丽多彩
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曾经路过郑州,没下车,最向往的当然是嵩山少林寺...

郑州城隍庙 位于郑州市商城路东段路北，原名城隍灵佑侯庙。该庙始建于何时，文献缺乏确切记载。据民国《郑县志》记载，明弘治十四年(1501)知州石纯粹，嘉靖六年(1527)知州刘汝，隆庆四年(1570)知州李时选均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陈一魁、五十三年(1714)知州张，乾隆五年(1740)知州张钺，光绪十六年(1890)知州吴荣棨亦重修。此庙坐北朝南，原占地面积约10亩。由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东、西廊房组成。 大门面阔3间，进深2间，悬山式建筑，绿色琉璃瓦顶，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。斗拱后尾均平插垂莲柱，垂莲柱上金枋相连，而柱的上端，直承上金檩。明间前后立4根石柱，周围用木柱，中间为木制通柱，平面均呈小八角形。实榻大门3合，分别装在通柱上。门前砌6级扇面形垂带式踏跺，左右立1对石狮子。 过庭距大门10余米，面阔3间，进深2间，硬山式建筑。灰筒瓦顶，正脊两端置大吻，中部饰二龙戏珠和宝瓶，下有浮雕人物，中置神像，两侧各有1对追逐相斗的骑士，姿态各异，栩栩如生。垂脊上的装饰也富有变化，龙飞凤舞，百花盛开，配以狮子滚绣球和海马、狎鱼等脊兽，十分精巧秀丽。檐下置一斗二升斗拱。山墙下砌筑有弧形墀头，下部雕砖上饰有麒麟、花草和须弥座，刻工精细。 戏楼，又称乐楼。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，楼高12米余，主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根平面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮迴醒世人。”后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。 戏楼北20余米为大殿，面阔3间，进深3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶，脊饰用黄绿色琉璃。正脊两端置有大吻，脊上饰有龙、凤和牡丹，脊中竖狮子宝瓶，两侧饰小宝瓶。垂脊、戗脊均饰有花卉、卷草等图案，并配以狮子等脊兽。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明间施有两攒溜金斗拱，角科用把臂厢拱。殿内为九檩前后廊式的柱梁结构，横梁纵檩，立柱斜椽，交替错落，排列有序。殿前、后明间均装修有4扇六抹槅扇，殿前次间装修有槛窗，均为正搭斜交凌花式。檐下的垫拱板上还绘有八仙过海、二十四孝等彩画。殿前砌有月台。 大殿后20米有寝宫，由拜厦和寝殿组成，中有地沟相隔。寝殿面阔5间，进深3间，悬山式建筑；殿前的拜厦，面阔5间，进深4架椽，卷棚顶。屋面均覆以绿色琉璃瓦，脊饰用黄绿花色琉璃。寝殿正脊两端置2米高的大吻，中央饰一重檐歇山式楼阁，脊两侧塑有双龙戏珠，凤穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲珑剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍头呈象鼻状，斗拱后尾均平插有垂柱，独具匠心。檐下的垫拱板上，绘有色彩绚丽的彩绘，造型生动，题材丰富，有鲤鱼跳龙门、喜鹊闹梅、凤戏牡丹、松鹤延年、龙虎相斗、狮子滚绣球等。殿前的明、次间装有六抹槅扇，梢间置槛窗，均为正搭斜交凌花式。该庙的建筑以建造精致、结构坚实而著称。 庙内原有碑刻，其中有明初郑州同知张大猷草书石碑《福赞》、《寿赞》两通，前者碑高1.88米，宽0.83米；后者高1.81米，宽0.8米，笔迹苍劲挺拔，现仅存《福赞》碑。 1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。

哦！哥仨好！我原来在影音动漫里有一次张贴郑州风景完全没有这里的好！佩服！！！！！！！！！~`

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河南省文物保护单位。位于郑州登封市西北13公里太室山南麓，面对少室山，背依五乳峰。占地面积4.3万平方米。寺因山而得名，清景日昣《说嵩》称：“少林者，少室之林也。”少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。北魏太和二十年(496)，西域沙门跋陀首创少林寺，传播小乘佛教。跋陀之后古印度僧人菩提达摩住持少林寺传播大乘佛教，后人称之为“禅宗初祖”。少林寺历经兴衰，至唐初，因“十三棍僧救唐王”有功，得唐太宗封赏，发展到鼎盛时期。此后历代均有修葺。1928年军阀石友三火焚少林，大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等被付之一炬。现存主体为常住院，沿中轴线建筑共7进，由南向北依次是：山门，面阔3间，进深3间，单檐歇山顶，创建于清雍正十三年(1735)，门额悬康熙题“少林寺”横匾。山门内塑弥勒佛和韦驮像，山门左右各建单间硬山掖门。进山门中为甬道，两侧有马道，道边立唐、宋、元、明、清各代古碑30余通。天王殿，面阔5间，进深4间，重檐歇山琉璃瓦顶，系1982年重建。大雄宝殿，面阔5间，进深4间，重檐歇山绿色琉璃瓦顶，系1986年重建，大雄宝殿附近还重建有紧那罗王殿、六祖殿、东西禅堂和僧院。西部塔院内有宋塔两座。大雄宝殿之后为法堂(藏经阁)。阁后地势突起，形成高台院落，为方丈院。院东、西两侧各建硬山寮房5间，墙上嵌有宋至清代石刻20余品，其中有北宋宣和四年(1122)蔡京书“面壁之塔”及金代石刻线画等。立雪亭，亦名达摩亭，相传是禅宗二祖慧可向初祖达摩求法的地方，石柱上有明代题字，殿内悬乾隆题“雪印心珠”横匾，佛龛内供达摩铜像。东间有明万历十七年(1589)铜钟一口。千佛殿，又名毗卢殿，创建于明万历十六年(1588),檐下悬挂“西方圣人”匾，殿内明间佛龛中有铜铸毗卢像，东墙下供有明周王赠汉白玉“南无阿弥陀佛”1尊，东、西、北、三壁绘有“五百罗汉朝毗卢”大型壁画。白衣殿内佛龛中供铜铸白衣菩萨像，北墙绘16组拳术对打观武图，南墙绘持械格斗图，东墙被神龛分为南北两部分，北半部绘“十三棍僧救唐王”，南半部绘“紧那罗王御红巾”。另绘文殊、普贤二菩萨像等壁画。地藏殿建筑形式同白衣殿，殿内塑地藏王，四面为十地阎罗画像。寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞，西南有二祖庵，东有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔。 1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。

十几里长的郑州金水河滨河公园风景如画 郑州绿城广场
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叮当更有心，又补贴了那么多

嵩山位于河南省登封县境，地处中原，故称中岳。嵩山主峰海拔1492米，雄伟挺拔，称为峻极峰，全山有七十二峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十寺”之说。嵩山自古就是一座名山，古迹甚多，其中最著名，也是最雄伟的，是一座中岳庙，位于嵩山南麓，始建于秦，以后历代都有修建，逐渐发展成为一座规模宏大的庙宇。中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑四百余间，石刻碑碣百余座，占地达37万平方米，前后长达600余米。建筑雄伟，布局严谨，是我国著名的古代建筑群之一，像这样大的庙宇，在全国也是屈指可数的。
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嵩阳书院是宋代四大书院之一，司马光、范仲淹、程颐、程颢等著名学者都曾来此讲过学，现在书院的建筑多已破残，而院内两株参天古柏却成了珍贵的文物，分别命名为“大将军”、“二将军”。据说，当年汉武领群臣前来祭祀中岳，在这里看到一株柏树极为高大，便封为“大将军”；随后见到更大的一株，但因“大将军”已封过，只好封之为“二将军”。“大将军”树身歪斜，说是因被封为“大将军”，高兴得前仰后合，结果笑歪了身子；“二将军”树干开裂，说是受封后，非常生气，把肚子气破了。
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嵩岳寺塔建于北魏（520年），是我国现存最古老的一座多角形塔，15层，高40多米，塔形独特，呈十二角形，建筑极为精巧。嵩山的主峰峻极峰，海拔1492米，是游览嵩山的主景之一，峰上有清代乾隆皇帝题写的石碑：“一登绝顶众妙探”，宋代范仲淹有诗说：“不来峻极游，何能小天下。”

小时候去过郑州，有印象有只有黄河公园，假山上的人造瀑布都是黄的。

我生于郑州长于郑州，未听说有黄河公园，估计你说的是黄河博物馆，那可是整条黄河仅有的一家博物馆 黄河博物馆位于郑州市紫荆山路4号。成立于1955年，隶属水利部黄河水利委员会。作为世界上最早建立的水利行业博物馆，是我国唯一以黄河为主题陈列内容的自然科技类博物馆。黄河博物馆占地7000平方米，现有建筑约2900平方米，其中陈列面积1200平方米。 黄河博物馆前身是“治黄展览会”。1955年4月17日，展览会首次在郑州举办“治黄成就和黄河规划展览”。1957年，改名为“治黄陈列馆”。六十年代初，因国家经济困难而闭馆。1972年为纪念毛泽东同志视察黄河二十周年而重新开馆，并举办“治理黄河成就”展览，并改名“黄河展览馆”，郭沫若题写馆名。1987年6月，正式更名为“黄河博物馆”，馆名由舒同题写。黄河博物馆经过四十多年的风雨历程，已成为具有鲜明特色和一定影响力的国内外知名博物馆。 黄河是贯穿黄河博物馆陈列的主线。由“伟大的黄河”、“黄河历史灾害”、“人民治黄成就”、“黄河在前进”四部分，依次展现在观众面前，使人犹如倘佯漫步于“九折十八弯”的黄河之上，一览黄河历史春秋。在这里，观众既能了解黄河的自然概况、泥沙特点、洪水规律等等，同时还可以从展览中了解古代的治河方略以及历代治河名家的事迹。1949年以来，在中国共产党领导下，流域内人民在上中下游综合整治，初步建成“上拦下排，两岸分滞”的防洪体系，确保了黄河五十年岁岁安澜。 四十多年来，黄河博物馆共接待了数百万中外观众，包括毛泽东、刘少奇、朱德等国内外政要和著名科学家、社会知名人士。黄河博物馆已成为弘扬黄河历史文化，传播水利科学知识，宣传人民治黄成就，树立民族自信心和自豪感的重要场所。被海内外观众誉为“黄河巨龙的缩影”。

叮当,现在的金水河比以前干净很多了吧,我98年的时候曾经看过,那时正在清理和修缮呢

加上我吧,哥四个好啊,呵呵