主题：[贴图][转帖]炎黄子孙，不忘始祖---炎帝陵寻根

而且泉泉相通，香甜无比。

大家认为这泉水是当地的土地神为炎帝的诞生献上的一份厚礼。

当他母亲女登和人们一起去狩猎或采集时，

让他在旁边玩耍，

饿了有仙鹿奔来开怀为他哺乳，

神鹰飞来张翅为他退风挡雨。

炎帝出生后三天就能说话，

五天后就会走路，

九天便长齐了牙齿。

长大后．

他身材魁梧，

浓眉厚唇，

具有非凡的智慧和过人的胆识。

小时候，他就喜爱种植，常常把花草拔回来，

种在泥地里；把树枝折下来，插在地上做游戏，

他嚼食植物的根、茎、花、叶及果实，

记下它们的滋味、气味和颜色，

留心观察它们的成长，并试着种植那些能吃的植物。

这些都为他长大后成为远古时代一位杰出的英雄，

为民造福打下了基础。

在分娩时刻，她家门附近，忽然出现九口井，冒出九股泉水，水井清彻见底，水味甘冽，九井彼此相通，汲一井而其他八井全动。

这一奇异现象，引起了乡邻们的纷纷议论：有的说：这孩子是火星投胎，一生下来就带来了水，有火有水，好上加好，孩子将来长大一定有作为；也有的说：这孩子一生下就带来九井，是个不好的兆头，将来会淹死的！女登听后心里默神：水火是不相容的，于是，给孩子取名炎帝，火上加火，不怕水了。当时人们靠兽肉和野果过日子，女登也带着孩子上山去采集。

她把孩子放在繁花似锦、清香扑鼻的向阳的草地上酣睡，自己翻山越岭找食物去了。孩子一觉醒来，饿得嚎陶大哭。

哭声象幼鹿哀鸣，又象刍鹰啼叫。母鹿和山鹰听见了，急忙应声而来。母鹿躺在地上，摆开腿脚，给孩子喂奶；山鹰也张开翅膀，为他遮风挡雨。只要这孩子的母亲不在他身边，她们都自愿来照顾。

炎帝受到如此照顾，长得很好。他聪明玲利，体格壮实，三天能讲话，五天可走路，七天长齐了牙齿，甚是逗人喜爱，不久长成八尺七寸的魁梧大汉。

后来，人们为了不忘记白鹿和山鹰对炎帝的哺育之恩，在炎帝去世后，就把他安葬在常有白鹿出没的白鹿原，并在炎帝陵殿内塑了一座白鹿和山鹰的石雕，以作纪念。

生 姜 药 用

远古时，人们吃兽肉、野果度日，因生病而死亡的很多。当时人们不知医药，一旦生病，只得听天由命。

炎帝看到人们疾病的痛苦，心里十分着急。

一天，他从山上回来，累得满头大汗，腰酸腿痛。在门口迎接他的，是自己喂养的那条通身透明的琉璃狮子狗。

炎帝突然想起：这条狗成天摇头摆尾，翻山越岭，可从来没病，难道是吃了与入吃的不同的东西么？

是不是它吃了山野里的草木根、茎、叶呢？为了探明其中的奥秘，他不顾个人安危，带着琉璃狮子狗跋山涉水，仔细观察狗吃了各种食物后的反应。

这天，炎帝带着狗从茶陵铁甲山来到洣水河边的白鹿原，一边欣赏大自然的风光，一边尝药认草。

忽然一阵大雨把他一身打得透湿，他感到头昏目眩，胸闷欲吐，站立不稳。这时，那只琉璃狮子狗正在一旁啃着根块，炎帝顺手也捡了一块，洗净后，坐在地上慢慢地嚼着，只觉得满口辛辣，别有味道。

不一会，心胸舒畅了，精神大振了。于是，炎帝便以自己的姓氏给这种植物取名为“生姜”，意思是使他获得了第二次生命。炎帝经过长时间对琉璃狮子狗的观察，和自己亲尝百草的滋味，从中悟出苦的凉、甜的补、酸的开胃；然后进一步探究：用不同草木的花、果、茎叶、根块，治不同的病，收到了好的疗效，从而发明了医药。

相传她是神农炎帝的女儿，长得人才出众，聪明玲利，但很任性，

一天她去东海游玩，一见到壮观的大海就欢喜若狂，此后经常去海边观海、玩耍。

一天，她清早起来去海边，忘了饥饿，一直玩到傍晚时分，天气突然发生变化，大风卷来，海涛汹涌，一不小心，失脚跌入海里，被狂风巨浪夺去了青春。

以后，她化作一只花头、白咀、红足的乌，名叫精卫，住在山西长子县的发鸠山上

，她发誓要把大海填平，便嘴衔石子，千里迢迢地投到东海里去。年复一年，从不间断。

她口渴了，死也不喝大海的水，至今东海还有“精卫誓水”的地方。精卫在民间也被称为“志鸟”。

每年秋冬水浅，水獭多藏于洞内。当地群众经常在洞口烧茅草熏水獭。

一天，广东南华寺的僧人都得了喉疾，原来是群众在洣水河边古樟洞口熏水獭的烟呛的。

至今，当地还流传着：“洣水苍龙，头在云阳护帝冢，尾掉南华作寺场。”

说这里的山势和广东南华寺绵亘相通，拱卫着炎帝陵。

一天，他在山上寻找食物时，忽然刮大风下大雨。在回家的路上，他发现吹断的树枝跌落在地上，把地打成一个又一个的大洞，有的还把泥土翻了出来，他心里很高兴，回到家里，便把木料砍削成一种翻土的耒耜，在屋旁翻土，试种草木。起先把结有果实的草木，连根拔起来，搬下山来栽，没有成功。后来又把草木的果实种在土里，但是果实不是烂在土里，就是发芽出土后不久就干死或涝死了，也没有成功。尽管如此，他从不气馁。他搬了又搬，种了又种，接连搞了好多次，累得腰酸背痛，手结了老茧，还是坚持不懈。他这种为大家而忘我劳动的精神，感动了天上的玉皇大帝，玉帝派了一只神鸟带了些谷种，飞到鹿原陂。神鸟把种子播在炎帝垦种过的土地上，嘴里不停地叫喊着“布谷布谷”，告诉炎帝及时种植，加紧耕耘；并要太阳神、雨神和土地神一起来帮助炎帝种植。不久，这些谷种先后破上而出，根深叶茂，结出黄澄澄、沉甸甸的稻、黍、稷、麦、菽五种谷物。炎帝心里格外高兴，把收获的谷物分给人们吃。大家捧着这些香喷喷的食物，吃在口里，乐在心里，笑在脸上，你一言，我一语，赞叹不已，特别是老年人吃了，身体显得更加硬朗精神，红光满面，好象年轻了许多。

炎帝试种五谷成功后，把种植的方法一五一十地告诉大家，带领大家制作耒耜，耕翻土地，不断地扩大种植面积。

从此，人们吃上了经过自己的辛勤劳动，用自己的汗水浇灌出来的五谷，使生产来了一次大的飞跃，使生活大大地得到了改善。人们为感激炎帝，给他取名为神农氏，热情而亲切地称他“炎帝神农氏”，并在他去世后，香火不断地祭祀他。
　　神鸟帮助炎帝试种五谷成功后，玉帝叫它留在人间，繁殖后代，每年春季，它们飞到各地，叫喊着“布 谷，布 谷”，催促人们及时种植，莫违农时。人们为感谢神鸟的帮助，便根据它们的叫声，取名为“布谷鸟”。

每当夕阳西照、彩霞满天的时候，成群结队的白鹭，从四面八方飞向炎帝陵，降落在那参天古木之上。远远望去，在那密密层层的苍松翠柏、丹枫黄杨丛中，点缀着朵朵闪亮的小白花，显得异常的庄严、肃穆，真象是哪位神工巧匠精心制作的大花篮，献在陵前，凭吊这位数千年前长眠在此的中华民族的始祖——炎帝神农氏。

   后人见此奇观，曾作诗歌颂。诗云：“口碑同赞神农业，乔木轻摇太古春。白鹭护陵花锦簇，苍梧云气共嶙峋。

”又云：“神农功德同天地，鹿原有幸葬炎帝。千古遗风说到今，白鹭虔心守炎陵。”

   后人见此奇观，曾作诗歌颂。诗云：“口碑同赞神农业，乔木轻摇太古春。白鹭护陵花锦簇，苍梧云气共嶙峋。

”又云：“神农功德同天地，鹿原有幸葬炎帝。千古遗风说到今，白鹭虔心守炎陵。”

炎帝神农氏的伟大功绩

   关于炎帝神农氏的丰功伟绩，史籍中少有成篇的全面的记裁，但在各种史籍中，为炎帝神农氏歌功颂德却是随处可见的。
   概括起来，炎帝神农氏的八大功绩：始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；削桐为琴，练丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；作陶为器，冶制斤斧；台榭而居，安居乐业。
    炎帝神农氏是中华农耕文明的创始者，引领了我国第一次“绿色革命”，在恶劣的自然环境面前，他为了使部落生存、发展壮大，领导部族成员不断积累经验，与大自然斗争，从而改变了先民茹毛饮血、以渔猎为生的原始生活状态，由纯消费的社会进入创造性社会， 炎帝神农氏亲自耕种，遍历千山，寻尝百草，甚至于“一日而遇七十毒”，终因误尝毒草中毒而崩，葬在湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂。除他留给后人的不朽贡献以外，还有他的精神永照后世。

炎帝和黄帝

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。

炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与反兼并、控制与反控制之争，是领导权即盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华夏民族。

今天，我们亿万万海内外的炎黄子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华,情重于山，我们要携手共进，同谋发展。